centro culturale delnoce

di Matteo Candido 

E' qui il punto: “la pura natura”. Si tratta di un concetto apparso nella contrapposizione fra protestanti e cattolici, e poi sottolineato fortemente, in campo cattolico nelle dispute fra domenicani e gesuiti del XVI sec ( Molina -1535/1600-, da cui il termine “molinismo”, era un gesuita spagnolo, appoggiato dai suoi confratelli, specie dal Suarez: vi si sosteneva, nella problematica del predestinazione, la esteriorità fra l'apporto della Grazia e della volontà umana nell'azione salvifica). Questo concetto fu recuperato nel secondo dopoguerrra dal giovanissimo romano Franco Rodano (già Azione Cattolica, divenuto poi consigliere di Togliatti e Berlinguer), fondatore con altri, della prima sinistra cristiana postfascista. Lutero sosteneva che la natura umana rimase completamente corrotta dal peccato originale. Nell'uomo, di conseguenza, non c'era più libertà, ma un'inclinazione invincibile al male. L'unica salvezza era la fede in Dio e non le opere che poteva compiere l'uomo. (“Pecca pure forte -diceva Lutero- basta che tu creda più fortemente ancora”).

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di Matteo Candido 

Gli scritti qui riprodotti furono stilati a commento dei 5 punti apparsi sul primo quaderno del ‘Centro Augusto Del Noce’ di Pordenone nel 2006 con il titolo ‘Sfogliando Del Noce’. Allora non furono pubblicati.  Qui  vengono riprodotti  con qualche ritocco, per renderli meno dipendenti  dai testi cui si riferivano. Sarebbe però utile leggerli avendo sott’occhio quei punti, i cui titoli erano:
1. I discorsi e i ragionamenti sono sempre fatti in base ad una scelta che li condiziona.
2. Deficienza di fondo della mentalità moderna dominante.
3. La cilecca filosofica del criticismo.
4. La politica non si muove mai senza presupporre una filosofia.
5. L’arte come strumento di rivoluzione ulteriore a quella politica.

Allora mi proponevo di permettere un accesso alla vasta produzione delnociana attraverso alcuni snodi di un pensiero, tuttora poco conosciuto anche dai cattolici

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